Ich bewegte mich noch immer täglich überall im dänisch-deutschen Grenzland. Dabei wurde ich aber stets daran erinnert, dass sich hier nicht alle Menschen gleichermaßen zu Hause fühlen durften. Wie alle Menschen in meinem Bekanntenkreis hoffte ich darauf, dass dieser Spuk bald ein Ende nehmen würde. Denn unabhängig von der eigenen Haltung zur Sicherheitspolitik war es ja logisch, dass Leute, die wirklich etwas zu verbergen hätten, nicht den regulären Weg über die Grenze nehmen würden. Sie wären eher über grenzüberschreitende Polizeizusammenarbeit zu fassen.

Doch die Kontrollen wurden nicht wieder abgeschafft – es kam sogar noch schlimmer. Die dänische Regierung hat sich im Jahr 2019 entschieden, die Furcht vor der Schweinepest mit einem symbolischen Akt zu bannen: der Errichtung eines Wildschweinezauns entlang der gesamten deutsch-dänischen Grenze. Dabei wird diese Maßnahme kaum einen Schutzzweck erfüllen. Denn erstens sind bisher gar keine infizierten Schweine in der Region gesichtet worden. Zweitens können Wildschweine gut springen und problemlos schwimmen. Und drittens wird die Krankheit vorwiegend über Insekten übertragen.

Da ich keine Tiere esse, fehlt mir zugegebenermaßen die Empathie für die dänische Schweinemastindustrie, die durch eine Infektion ihrer Tiere mit Schweinepest empfindlich getroffen wäre. Aber unabhängig von der eigenen Haltung zu Massentierhaltung erscheint mir eine grenzüberschreitende veterinärmedizinische Zusammenarbeit unmittelbar erfolgversprechender als ein Zaun. Aber Symbolpolitik scheint gerade weltweit en vogue zu sein. Doch auch Symbolhandlungen entfalten ganz konkrete Nebenwirkungen.

Bei mir persönlich löst der Zaun vor allen Dingen Mutlosigkeit aus. Unser besonderes Zusammenleben in der Grenzregion, das für die Unesco-Liste des immateriellen Kulturerbes nominiert worden ist, wird mit dem Zaun ad absurdum geführt. Es ist mir unangenehm, wenn ich von Außenstehenden darauf angesprochen werde, ob ernsthaft ein Schweinezaun gezogen würde. Immerhin lockt der Zaunbau zahlreiche Filmschaffende in die Grenzregion. Und auch an Kunstprojekten mit Wildschweinethematik fehlt es momentan nicht.

Es ist sicher nicht zufällig, dass gerade die Angehörigen der dänischen Minderheit in Deutschland und deutschen Minderheit in Dänemark ein ganz besonderes Problem mit dem Zaun haben. Denn mit dieser markierten Grenzlinie treten die Nationalstaaten wieder sichtbarer hervor. Während wir für einige Zeit das Gefühl gehabt haben, mit unserer mehrkulturellen Grenzlandkultur eine neue Mehrheitskultur mitzugestalten, werden wir wieder zu klassischen Minderheiten in klar beschriebenen und umzäunten Mehrheitsgebieten.

Doch der kreative Widerstand wächst. Die Jugendorganisationen der beiden Minderheiten luden im Mai dieses Jahres zum Beispiel zu »Grænszaun Games« ein. Mit verschiedenen Ballspielen quer über den Wildschweinezaun warben sie für offene Grenzen. Der Zaunbau zu Schleswig scheint glücklicherweise nicht eine mentale Aufsplittung der Menschen im Grenzland zu bewirken. Vielmehr führt uns der Zaun deutlich vor Augen, welchen Weg es nehmen kann, wenn man sich abgrenzt, statt gemeinschaftlich an Herausforderungen zu arbeiten.

Wir leben in beängstigenden Zeiten mit zahlreichen Bedrohungen. Da ist es nicht verwunderlich, dass wir versuchen, Probleme mit altbewährten Lösungen zu bewältigen. Aber die Probleme der Welt lassen sich nicht durch Zäune und Grenzen fernhalten, sondern nur durch vertrauensvolle und konstruktive Zusammenarbeit über Kultur-, Sprach- und Landesgrenzen hinaus. Deswegen gebe ich die Hoffnung nicht auf, dass der Zaun irgendwann wieder der Vergangenheit angehören wird und ich meinen Enkelkindern davon als lustige Episode aus alten Zeiten erzählen kann.

Katrine Hoop ist Pädagogin, Kriminologin und Kommunikationsberaterin. Sie ist als Teil der dänischen und friesischen Minderheit in Deutschland aufgewachsen und lebt derzeit in Flensburg.