Pro-russische Medien warfen der Euromaidan-Bewegung bereits 2013/14 vor, im Kern nationalistisch und rechtsextrem zu sein. Der Euromaidan war jedoch ein breites Bündnis von Menschen aller sozioökonomischen Schichten mit verschiedenen Weltsichten, die ein gemeinsames Ziel verfolgten: die Absetzung des pro-russischen, korrupten und autoritären Präsidenten Viktor Janukowitsch und seiner Regierung. Unter den Protestierenden befanden sich auch rechtsradikale Gruppen, auf die sich vor allem die russische Propaganda konzentrierte. Sie stachen mit aufsehenerregenden Aktionen stärker hervor: So stürzten sie das Lenin-Denkmal in Kiew oder marschierten mit Fackeln durch das Zentrum der ukrainischen Hauptstadt, um Stepan Bandera zu ehren. An seiner Person scheiden sich seit Jahrzehnten die Geister: Der ukrainische Nationalist kollaborierte während des Zweiten Weltkriegs zunächst mit den Nazis und war mitverantwortlich für die Ermordung Tausender Juden. Am 30. Juni 1941 proklamierte er eine freie Ukraine. Das gefiel den deutschen Besetzern jedoch ganz und gar nicht. Bandera und seine Getreuen wurden verhaftet. Einige wurden erschossen oder ins KZ gepfercht. Bandera überlebte und starb 1959 in München. Vor allem sein Kampf für eine freie Ukraine wird von den Nationalisten in den Vordergrund gerückt.

Gegen Janukowitsch bildete sich mit dem Beginn der Proteste 2013 ein oppositionelles Dreierbündnis. Die Troika bestand aus Vitali Klitschko von der Ukrainischen demokratischen Allianz für Reformen, Julia Timoschenko von der Allukrainischen Vereinigung „Vaterland“ und Oleh Tjahnibok von der rechtsextremen Swoboda. Nach der Flucht von Janukowitsch und dem Zusammenbruch des Regimes im Februar 2014 formierte sich eine Übergangsregierung, an der Swoboda mit drei Ministern beteiligt war. Das war natürlich vor allem für Russland ein gefundenes Fressen. Dort sprach man von einer „faschistischen Junta“, die nun das Regiment in Kiew übernommen hatte. Doch allzu lange konnte sich Swoboda nicht freuen: Bei der Präsidentschaftswahl im Mai 2014 erreichte Tjahnibok nur 1,14 Prozent der Stimmen und bei den Parlamentswahl im Oktober 2014 scheiterte Swoboda knapp an der Fünf-Prozent-Hürde. Auch sonst konnte sich keine rechtsextreme Partei bei der Wahl durchsetzen und ins Parlament einziehen. „Wenn ein eigener Vorteil zu erwarten ist, wird gefördert, zusammengearbeitet, ausgenutzt und schließlich fallen gelassen“, fasst Mathias Schmidt auf www.sicherheitspolitik-blog.de die Zusammenarbeit der Opposition mit Swoboda und die anschließende Niederlage der Partei zusammen.

Wer von euch ohne Sünde ist…

„Wär's nicht so komisch, wär's richtig lustig: Etwa, dass Faschisten andere Leute als ,Faschisten‘ beschimpfen. Oder dass sich Fürsprecher des russischen Imperialismus als ,Anti-Imperialisten‘ sehen, statt, wie doch eigentlich viel logischer wäre, als ,Pro-Imperialisten‘“, kommentierte Robert Misik im März 2014 in der österreichischen Tageszeitung Der Standard die gezielte Desinformation in russischen Propagandakanälen über die angeblich ukrainisch-nationalistische Revolution.
Dass vor allem Russland nationalistische Tendenzen in der Ukraine anprangert, ist angesichts der Krim-Annexion eine Farce. Für Moskau ist die Krim seit jeher Teil von Russland und Ukrainisch ein Dialekt der russischen Sprache. Seitdem Russland die Halbinsel völkerrechtswidrig besetzt hält, hat dort ein Prozess der Russifizierung begonnen. Russen werden gezielt auf der Krim angesiedelt, um die Bevölkerungszusammensetzung nachhaltig zu verändern. Zudem wird alles versucht, die dort seit Jahrhunderten ansässigen Krimtataren einzuschüchtern und mundtot zu machen – mit faschistoiden Mitteln.

„Wir haben es dort [in der Ukraine] mit einer radikalen Form von Rassismus und Intoleranz zu tun, mit Chauvinismus. Nicht nur die Freiheitspartei und der Rechte Sektor, auch die sogenannten gemäßigten und liberalen ukrainischen Politiker reden von der Dominanz der westukrainischen Identität. Eine Russophobie rassistischer Prägung hat von Anfang an die Aktionen des Maidan durchdrungen“, sagte der umstrittene, russische Politiker und Philosoph Alexander Dugin in einem Spiegel-Interview 2014. Dugins Ideologie gilt als Vorbild für Putins Expansionspolitik in der Ukraine. Dugin verachtet die westliche Kultur und tritt für ein eurasisches Imperium von Lissabon bis Wladiwostok unter russischer Führung ein. Er ist zwar nach eigenen Aussagen nicht persönlich mit Putin bekannt, er unterhält jedoch enge Kontakte zu ranghohen russischen Politikern und ist ein gern gesehener Gast im russischen Fernsehen.

Rassistisch ist also für Russland alles, was gegen das eigene Volk geht. Jedwede Kritik gegen andere Minderheiten scheint keineswegs fremdenfeindlich, sondern salonfähig zu sein. So gehören antisemitische Parolen in den separatistischen Republiken Donezk und Luhansk, die finanziell, wirtschaftlich und militärisch von Russland am Leben gehalten werden, zur offiziellen Ideologie der Marionettenregime, berichtet Vyacheslav Likhachev, führender Antisemitismusexperte der Ukraine. Anfang 2015 sagte Alexander Sachartschenko, „Ministerpräsident“ der selbst proklamierten Republik Donezk, dass die Ukraine von „armseligen Juden“ regiert werde. Nicht nur auf der politischen Ebene, auch im Alltag in der Ostukraine grassiert Antisemitismus. So verteilten im April 2014 maskierte Paramilitärs, die eine russische Flagge bei sich trugen, in Donezk judenfeindliche Flugblätter: Jeder Jude solle sich in der Regionalverwaltung registrieren lassen und Auskunft über seine Vermögensverhältnisse geben – andernfalls drohten Enteignung und Deportation. Das erinnert stark an ein dunkles Kapitel ukrainischer Geschichte. Der Antisemitismus in den separatistischen Republiken sei eine Reaktion darauf, dass die jüdische Minderheit die Euromaidan-Bewegung unterstützt und sich gegen die russischen Aggressoren ausgesprochen hat, ist sich der ukrainisch-britische Politologe Taras Kuzio, der zum Ukraine-Russland-Konflikt forscht, sicher. Viele Juden sind bereits aus den Kriegsregionen geflohen, weil sie den Zustrom Rechtsextremer, die die Separatisten unterstützen wollen, fürchten.