Farhat-Naser verfolgt eine Philosophie der kleinen Schritte. Sie ist überzeugt: Wenn alltägliche Situationen konfliktfreier werden, wirkt sich dies am Ende auch auf die Gewalt im Ganzen aus. Um möglichst viele Leute zu erreichen, schreibt sie Bücher, hält Vorträge und tritt in ausländischen Radio- und Fernsehsendungen auf. Für den Erfolg ihrer Arbeit sprechen auch viele Auszeichnungen. Zuletzt wurde Farhat-Naser 2011 mit dem AMOS-Preis der Offenen Kirche Württemberg für ihr Friedensengagement geehrt.

Bis die Friedensaktivistin mit Respekt und Wertschätzung belohnt wurde, war es für sie jedoch ein langer Weg. Immerhin ist ihr Lebenslauf keinesfalls selbstverständlich für eine palästinensische Frau. Und so musste die promovierte Biologin vielfach für ihre Bildung und Rechte als Frau kämpfen, ehe sie zur Botschafterin des palästinensischen Volkes wurde. Farhat-Naser wird 1948, im gleichen Jahr wie der Staat Israel, geboren. Die Ereignisse ihres Geburtsjahres werden sie ein Leben lang begleiten. Als junges Mädchen wird sie im deutschen Diakonissen-Internat Talitha Kumi eingeschult. Der Besuch dieser Schule ist ein wichtiger Wendepunkt in ihrem Leben. Anders als ihre Mutter und viele andere Mädchen aus Birzeit bekommt sie Zugang zu Bildung und kann sich so teilweise der üblichen männlichen Bevormundung entziehen. Auch die Botschaft der deutschen Diakonissinnen, dass der Sinn des Lebens einer Frau nicht nur im Kindergebären liege, beeinflusst sie sehr. Als ihr Großvater sie mit 14 Jahren verheiraten will, wehrt sie sich und beginnt, ihre Schulgebühren selbst zu finanzieren. Nach ihrem Abitur ermöglicht das Internat Farhat-Naser ein Studium der Biologie, Geografie und Erziehungswissenschaften in Hamburg. Sie widersetzt sich den Konventionen und bekommt als erste Frau ihres Dorfes einen höheren Berufsabschluss. Während ihres Studiums beginnt sie, sich tiefer mit dem Konflikt zwischen Israel und Palästina auseinanderzusetzen, und stellt fest, dass viele Deutsche in ihrer historischen Befangenheit die Menschenrechtsverletzungen in Palästina nicht wahrhaben wollten – eine Erfahrung, die sie prägte und zum Handeln motivierte. In „Thymian und Steine“ schreibt sie: „Mir wurde bewusst, wie wichtig es wäre, unseren Gesichtspunkt in den Medien und in den Vorträgen darzulegen.“ 1980 hält sie ihren ersten Vortrag über die Situation der Palästinenser. Um jungen Menschen auch vor Ort in Birzeit ein Studium zu ermöglichen, hilft sie nach ihrem Studium, die Universität dort mitaufzubauen, und beginnt, als Dozentin für Biologie zu arbeiten.

Dass sie als promovierte Wissenschaftlerin in ihrer Heimat eine absolute Ausnahme ist, bekommt Farhat-Naser schnell zu spüren. Ihre akademische Karriere lässt die Dorfgemeinschaft nicht von der patriarchalischen Einstellung abbringen, Frauen seien schwache Kreaturen, die weder Mut noch politische Handlungsfähigkeit besäßen. Während ihres Engagements in lokalen Frauenorganisationen, die in den 80er Jahren im Untergrund entstanden, lernt sie jedoch schnell, genau diese Rolle zu ihren Vorteilen zu nutzen. „Wir haben gemerkt: Wir können sogar Fehler machen, wir können sogar Gesetze brechen, wir werden nicht wirklich ernst genommen. Und das ist tatsächlich unsere Stärke“, erklärt sie 2015 in einem Interview. In einer Zeit, in der der Kontakt zwischen Israelis und Palästinensern gesetzlich verboten ist, entstehen so die ersten Friedensdialoge zwischen Frauen auf beiden Seiten. Anfang der 90er Jahre organisiert Farhat-Naser mit Gleichgesinnten regelmäßige Treffen zwischen israelischen und palästinensischen Frauen – der Beginn eines Dialoges, der im Ausland mit viel Interesse verfolgt wird. Auf die anfänglichen eher kleinen Gesprächsrunden, folgen zwei große Treffen in Brüssel. Unter dem Titel „Women speak out: Give peace a chance“ diskutieren 1989 und 1991 Frauen beider Seiten über Friedensmöglichkeiten und tauschen sich über ihre gegenseitigen Erfahrungen aus. Als Ergebnis entsteht der Jerusalem Link: zwei kooperierende Frauenzentren in Jerusalem. Bat Shalom auf der israelischen Seite und das Jerusalem Center for Women auf der palästinensischen, dessen Leitung Farhat-Naser von 1997 bis 2001 übernimmt. Und auch in den Jahren danach verstummt sie nicht. Ihr Konzept der Friedenserziehung steht heute auf dem Lehrplan ihrer ehemaligen Schule Talitha Kumi. Als „Geheimagentin für den Frieden“, wie sie liebevoll genannt wird, kämpft sie bis heute unerschrocken für ein Ende der Gewalt.

[Zur Autorin]

Stella Männer studiert Politik- und Verwaltungswissenschaften in Konstanz und Aix-en-Provence (Frankreich). Seit ihrem Abitur hat sie verschiedene journalistische Erfahrungen beim Radio und Fernsehen gesammelt. Um diese noch weiter zu vertiefen, absolviert sie zurzeit ein Praktikum in der Redaktion bedrohte Völker – pogrom.